Face à deux viols, et une bastonnade en règle et calculée, les élus font encore des réunions afin de savoir si on ne peut encore leur trouver des excuses (ici, apparemment, c’est l’alcool), et devinez qui va encore trinquer?! De paisibles commerçants à  qui l’on va reprocher d’exister et d’inciter, avec leur commerce, la délinquance dans les rues.

Donc nous proposons :  - comme nos filles et femmes provoquent, par le comportement, un appel au viol, que celles-ci restent chez elles et n’en sortent plus.

                                    - qu’une police du comportement (avec les grands frères) soit créée. Si par malheur, nos familles ou nos amis auraient envi d’aller voir un festival de musique, une autorisation du ministère de l’intégrisme deviendrait necessaire afin d’être en règle avec les milices des quartiers présentes sur ses diverses manifestations pour rappeler à nos bon citoyens que leur présence est un affront à leur honorable prestation.

Je suis seule, tu t’es sauvé et tu m’as lâchement abandonné. Pourtant
nous deux, c’était une belle histoire. Je te protégeais du soleil, de la pluie... J’arborais fièrement tes couleurs et toi que fais-tu ?

Après avoir cru être un homme, courageusement capable d'attaquer avec huit camarades-chenapans, trois jeunes gens, bloqués à un feu rouge à une centaine de mètres de la manifestation, qui se rendaient à une prière pacifiste, je te vois retourner précipitemment à ta camionnette blanche, tes amis laisser leurs copines tremblant de peur dans leur voiture. Et soudain, voilà que je te vois t'enfuir, m’abandonnant à mon sort ! Sache que l’on me retient en otage et que l’on m’exhibe comme trophée.  Bien entendu, je ne compte plus sur ton courage afin de me libérer et je préfère donc rester avec mes nouveaux camarades qui, eux, possèdent le sens de l'honneur et du courage. Tu as voulu faire le malin, tu t’es surestimé, et maintenant c'est moi qui me tape la honte. Bref, tu viens de comprendre que d’agresser, même en surnombre et armés, des gens solidaires et motivés, c'est moins facile que de triquer des mères de familles avec leurs enfants. Et ça pique un peu.

Je te laisse ce souvenir, ma photo, afin que tes amis me reconnaissent et te juge durement. Tu nous a tous trahis.      

"Tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression, ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considérations de frontières, les informations et les idées par quelque moyen d'expression que ce soit." (Déclaration universelle des droits de l'homme, Paris 1948, art. 19)

"Toute personne a le droit de prendre part à la direction des affaires publiques de son pays, soit directement, soit par l'intermédiaire de représentants librement choisis." (Déclaration universelle des droits de l'homme, Paris 1948, art. 21)

 Le manque de droits et de libertés politiques est à la fois une cause et une conséquence de la pauvreté. Les personnes socialement et politiquement exclues courent davantage de risques de se paupériser, de même que les pauvres sont plus exposés à l'exclusion sociale et à la marginalisation politique.

Les droits politiques sont généralement définis comme le droit et la possibilité de participer à la conduite des affaires publiques, directement ou par l'intermédiaire de représentants librement choisis. Ce droit inclut notamment le droit de voter et d'être candidat aux élections parlementaires et autres, de présenter ses vues devant les organes de prise de décision, et le droit d'accéder, dans des conditions d'égalité, à une fonction publique. Les libertés politiques comprennent des droits démocratiques essentiels tels que la liberté de parole et d'expression, d'information, d'association, de réunion, et d'accès aux médias. Contrairement aux droits politiques, qui sont généralement réservés aux citoyens, les libertés politiques sont des droits de caractère général qui peuvent être exercés dans des conditions d'égalité par tous les êtres humains, indépendamment de leur citoyenneté ou de leur statut.

Information
Le droit de solliciter et de recevoir des informations implique l'obligation pour les États de fournir aux pauvres et à leurs représentants librement choisis toutes les informations pertinentes concernant les activités et services publics, notamment ceux qui sont indispensables aux pauvres tels que l'éducation, les services de santé, les services d'emploi, la sécurité sociale, l'administration de la justice et les processus de décision politiques.

Liberté d'expression
Le droit à la liberté d'expression garantit le droit des pauvres et de leurs représentants d'exprimer et de faire connaître toutes opinions, idées ou informations relatives à la réalisation des stratégies de réduction de la pauvreté et à toutes questions d'ordre général, que ce soit oralement, par écrit ou dans des publications, sous une forme artistique ou par tout autre moyen.

Participation politique
Une participation active et informée des pauvres à la vie politique n'est pas seulement conforme à l'approche fondée sur les droits : elle en est un élément important, puisque les instruments internationaux de défense des droits de l'homme consacrent le droit de participer à la conduite des affaires publiques.
On peut distinguer quatre stades de participation : l'expression des préférences, le choix de la politique, la mise en œuvre et, enfin, la surveillance, l'évaluation et la responsabilité.

L'expression des préférences est le stade initial de tout processus d'élaboration d'une politique. Avant de formuler des politiques, la population doit en effet avoir la possibilité de faire savoir quelles sont ses préférences, c'est-à-dire quels objectifs elle souhaite atteindre.

Le stade du choix des politiques est celui où les politiques sont formulées et où il est décidé à quels usages les ressources vont être affectées. Selon l'affectation des ressources, les intérêts de groupes de personnes différents seront servis différemment : un conflit d'intérêts est donc inhérent à tout processus de formulation des politiques. Le conflit sera tranché le plus souvent en faveur de ceux qui auront pu participer effectivement au processus. En général, les pauvres en sont exclus car ils n'ont pas assez de pouvoir politique ou financier pour que leurs intérêts comptent. Une approche fondée sur les droits de l'homme doit permettre de prendre des mesures pour changer cet état de choses, en créant un cadre législatif et institutionnel dans lequel les pauvres puissent participer effectivement à l'élaboration des politiques.

Il ne s'agit pas de faire en sorte que les pauvres participent à toutes les délibérations techniques, mais ils doivent pouvoir participer à l'établissement des priorités et des échéances qui guideront ces délibérations. Dans la pratique, cela signifie que quand les différentes options de politique sont étudiées par des experts, les incidences de chacune sur les divers groupes de population doivent être portées à la connaissance du grand public, y compris des pauvres, de façon que tous aient la possibilité d'indiquer quelles options servent le mieux leurs intérêts.

Même si la mise en œuvre des politiques incombe avant tout au pouvoir exécutif, il faut trouver les moyens de permettre aux pauvres d'exercer leur droit de participer à ce stade également. Les activités communautaires offrent certainement à cet égard le cadre le plus propice, étant entendu que le développement de ces activités suppose l'existence d'institutions locales représentatives et dynamiques. La décentralisation du pouvoir et l'approfondissement de la démocratie sont donc des éléments essentiels de l'approche fondée sur les droits de l'homme.

Le dernier stade de la participation est celui de la surveillance et de l'évaluation des politiques afin que l'on puisse déterminer dans quelle mesure l'État et les autres responsables se sont acquittés de leurs obligations. Les personnes touchées par les politiques mises en œuvre doivent pouvoir participer à leur suivi et à l'évaluation de leurs résultats puis prendre part aux procédures qui permettent de demander des comptes aux responsables. Des arrangements institutionnels appropriés sont nécessaires pour qu'une telle participation soit possible.

Chez certains couples ou enfants la violence en reste toujours aux premiers paliers. Cependant, dans la majorité des cas, la violence s’aggrave avec le temps. Cette escalade peut être rapide ou prendre des mois et/ou des années.

Signaux d’alarme

Les comportements ci-dessous peuvent tous se manifester au cours du cycle de la violence.

• Il crie, vous injurie, vous accuse, vous insulte, vous humilie
• Il adopte des attitudes menaçantes
• Il fait pression sur vous en vous culpabilisant
• Il vous force à prendre des décisions contre votre gré
• Il est fiancièrement dependant de vous ou de vos proches 
• Il ne vous donne pas ou pas assez d’argent pour le ménage
• Il manipule les enfants, la famille, ses proches 
• Il prend des décisions importantes sans vous consulter
• Il vous tourne en ridicule devant d’autres personnes
• Il dit du mal de votre famille et de vos ami-es
• Il ment
• Il est excessivement jaloux
• Il ne respecte pas ce qui a été décidé
• Il n’assume pas sa part de responsabilité
• Il nie ou minimise ses actes violents
• Il prétend qu’il est violent par votre faute
• Il s’oppose à ce que vous travailliez ou sortiez à l’extérieur et vous le fait payer 
• Il vous reproche vos dépenses
• Il consomme des drogues et boit trop d’alcool
• Il menace de se suicider ou de se faire du mal
• Il menace de dire ou de faire des choses qui auraient des conséquences fâcheuses
• Il vous empêche de rendre visite à des ami-es, des parent-es
• Il contrôle vos appels téléphoniques
• Vous devez avoir son autorisation pour vous rendre dans certains endroits, il vous en interdit d’autres
• Il profère des menaces contre vous ou d’autres personnes
• Il arrive à l’improviste ou vous appelle sans cesse au téléphone
• Il vous surveille
• Il refuse de s’en aller quand vous le lui demandez
• Il utilise sa supériorité physique pour vous faire peur
• Lors de disputes : il vous bloque le passage ; il crie ; il conduit la voiture brutalement ; il s’attaque à des choses auxquelles vous tenez ; il frappe des objets, les jette autour de lui ;il recourt à la violence contre vous, contre vos enfants, sa famille, contre les animaux domestiques ; il bat, donne des coups de poings, immobilise, mord
• Il vous traite de manière déshonorante et avilissante
• Il vous contraint à accepter des relations sexuelles
• Il vous viole
• Il utilise des armes ou en porte constamment sur lui

si vous vous reconnaissez aux travers de cet signaux d'alarmes agissez et parlez  avant qu'il ne soit trop tard, il y va de votre bonheur, votre santé physique et mental. AGISSEZ...